du roi de Thbes dipe et de sa propre mre, Jocaste . Ensuite, lentre de Thbes, dipe affronte le Sphinx et son nigme: il est proclam roi de Thbes, et pouse la reine Jocaste. Bien au contraire, l'homme, animal politique, ne peut vivre que dans la cit et dans l'ordre naturel qu'elle organise par le nomos, le droit positif tant constamment remodel pour se conformer au droit naturel. Dans le cas d'Antigone, cette loi nous fait obligation de donner une spulture tout homme, quel qu'il soit, hros de la cit (Etocle) ou traitre la cit (Polynice). Elle na pas besoin dun nouvel interprte, ou dun organe nouveau. Fiche de lecture : Antigone. Emilie BECLE, La rsistance peut-elle tre un droit ? Euripide avait aussi compos une Antigone, mais il nen reste que quelques fragments qui nous permettent davoir une version diffrente de la fin dAntigone: elle dsobissait son oncle mais pousait quand mme Hmon avec qui elle avait un enfant. La libert est un tat d'esprit, un tat intrieur qui ne dpend pas de contraintes extrieures. ANTIGONE Si j'avais t une servante en train de faire sa vaisselle, quand j'ai entendu lire l'dit, j'aurais essuy l'eau grasse de mes bras et je serais sortie avec mon tablier pour aller enterrer mon frre. IL FAUT DSOBIR AUX LOIS CONTRAIRES AUX COMMANDEMENTS DE DIEU. Il est trop tard! Commentaire de texte Antigone est aussi une figure de femme rvolte: Antigone est celle qui va contre sa famille, notamment sa sur et son oncle, pour dfendre et faire respecter les lois divines l'gard de son frre Polynice, qui, mort, a selon ces lois ternelles droit tre enterr. ANTIGONE : - Oui, j'aime Hmon. Cest pourquoi notre devoir est de dfendre lordre et de ne jamais souffrir quune femme ait le dessus. On ne les connat que grce des fragments rapports par des auteurs postrieurs. Chrysippe, de honte, se pend ou, selon une autre version, est assassin. ISMNE Sur, qu'attends-tu de moi ? Marcelle Marini, Franoise Duroux, Antigone encore. Dans ldipodie, Antigone n'tait pas le fruit dune union incestueuse mais dun premier mariage d'dipe avec Euryganea. pareils dans la mythologie. Y voir un conflit entre la Raison d'tat (Cron) et la loi divine (Antigone) est un anachronisme. Jean Anouilh L'antiquit (Grce antique) 2) Mettez en ordre chronologique les vnements suivants selon leur apparition dans l'oeuvre : a) le face face entre Cron et Antigone. chaque instant de lhistoire ddipe, depuis qu'il a quitt Thbes, err sur les routes, et trouv asile Colone, Antigone est implique dans son destin: elle le guideet le soutient. 2500 ans aprs la naissance de cette pice, ces questionnements restent d'une modernit absolue. Cron, roi et oncle d'Antigone, insiste sur le fait que la dpouille ne peut tre rendue ses proches, ni enterre. Sophocle le montre injustement accus de complot par le coupable dipe dans dipe-roi, puis perscutant dipe qui se repent dans dipe Colone; tyran orgueilleux dans Antigone, il refuse d'couter les avertissements des sages et veut faire respecter ses dits tout prix, contre la justice des dieux, contre toute affection familiale. loppos, dans cette tragdie de Sophocle vieille de 2500 ans, Antigone reste le modle de la pit, de lordre et du devoir. Notons que le vocabulaire des tragdies est un vocabulaire juridique. Il amne Antigone Cron et dnonce au roi la jeune fille. Antigone reoit Hmon qu'elle aime et qui l'aime : ils sont fiancs et doivent se marier. Cest ce droit naturel que Cron refuse Antigone. Cela veut dire que, non seulement, au nom du bien civique, il est possible de produire une loi qui transgresse ltre de lhomme et le condamne ne pas trouver de terme ses souffrances dans labsence de spulture, de lieu pour la mmoire, mais encore quil faut, pour rpondre un tel acte, une dtermination bien particulire, puisque seule Antigone sinsurge. ISMNE Dans quelle entreprise dangereuse ?. . Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien / Antign) est la fille d' dipe, roi de Thbes, et de la reine Jocaste. - Et ainsi, tu as os transgresser mes lois ? Elle tait tellement charmante et blouissante. Ce ne sera pas vrai. Elle fait preuve d'un dvouement et d'une grandeur d'me sans Roi dAngleterre, et vous, duc de Bedford, qui vous dites rgent du royaume de France [] Rendez la Pucelle, qui est ici envoye de par Dieu, le Roi du Ciel, les clefs de toutes les bonnes villes que vous avez prises et violes en France. Non moins grand, alors que tout aussi born, Cron ne tergiverse pas quant vouer nice, fils et femme la mort pour tre la hauteur de son office royal. Antigone est donc une rebelle s'autorisant d'une exigence morale aussi ncessaire et universelle que la loi mathmatique pour condamner la dcision du roi. Cette scne est l'occasion pour Anouilh de souligner la dualit qui spare les deux surs. Cest au prix de son corps, de sa vie, quelle paie, elle comme ses frres, la faute de ses parents. Le Seigneur lui-mme, qui devait pourtant ressusciter le troisime jour, publie et recommande de publier la bonne uvre de cette femme pieuse qui avait rpandu une huile parfume sur ses membres, et parce quelle lavait fait en vue de sa spulture (Matt. dit Antigone chez Sophocle (v. 912-914). Son oncle Cron, frre de Jocaste, est galement le pre de son fianc Hmon. Pourtant, elle nest pas la mme que lautre Antigone. Elle est ainsi la sur d' tocle, de Polynice et d' Ismne. Alors sengage entre le tyran et lhrone un dialogue immortel (relat ci-aprs). DFINITION En voquant ainsi la figure de lhrone de Sophocle, on ne peut sempcher de songer sainte Jeanne dArc, cette Antigone de la monarchie trs chrtienne qui rappelle la volont de Dieu aux Crons de lpoque pour restaurer la loi juste, cette lgitimit qui seule tablit et prserve le bien commun. Cest pourquoi le principe premier, pour la raison pratique, est celui qui se base sur la notion de bien, savoir quil faut faire et rechercher le bien et viter le mal. Courageuse, elle a rsolu de verser sur le corps de son frre leau lustrale et la poussire prescrite par les rites; elle se dirige seule vers la campagne o gt le cadavre de Polynice. CRON Ainsi tu as os passer outre ma loi ? Antigone incarnela voix fminine intrieure qui souffre et combat, face la loi masculine de Cron qui reprsente la raison et les discours du pouvoir. Antigone se place dans un rapport immdiat avec l'absolu. Il suffit dentendre sa longue plainte. Aprs le suicide de Jocaste, honteuse de son inceste involontaire, dipe, qui s'est crev les yeux, s'exile Colone sous la conduite d'Antigone. / Voil la loi qui ma fait te prfrer entre tous. Il sagit plutt de deux types de religiosit : chacun invoque les dieux ; cest cela mme qui les fait tenir bon dans leurs discours et y camper. Ni elle, qui persiste dans l'amour du frre mort irremplaable, ni Cron, pour qui prime la sret de l'tat, ne cderont. car elle a brav sa loi en enterrant le cadavre de son frre Polynice, que le roi a jet en plein air. Pourquoi obir la loi, expression de la volont gnrale ? Le genre de ce livre est une. Antigone est en effet la fois fille et sur ddipe; elle est donc le fruit dune union contre nature, puisque dipe a commis un double crime : il a tu son pre, Laos, et sest uni sa mre;union do sont ns Antigone, ses trois frres et sa sur Ismne. Au nom de la divinit, il commande Cron de dlivrer Antigone et densevelir Polynice. Un Maurras le concde: Antigone est une lgitimiste hroque et farouche14. On le constate, la recherche chrtienne sur lhomme ne nie pas les conclusions de la rflexion paenne davant la Rvlation, au contraire, elle les incorpore, elle les continue et les perfectionne dans une synthse claire par la Parole de Dieu. Il nest redevable de la couronne ni au testament de son prdcesseur, ni aucun dit, ni a aucun dcret, ni enfin la libralit de personne, mais la loi. Elle choisit son camp, son terme peut-on dire. Ds le dbut, Antigone s'oppose sa sur Ismne, qui incarne son contraire.. Il insulte le Chur; il menace le garde et promet de faire un exemple terrible sur les responsables, si le coupable nest pas dcouvert et livr. Elle tait des plus claires. Pleutre, Ismne affiche son mesquin visage de mannequin ne songeant qu ses implications personnelles au fit de famille et socit. Dieu, par la geste de Sa sainte, fait la grce insigne aux Franais daffirmer la primaut des Lois Fondamentales du Royaume qui dsignent le successeur lgitime , par dessus toute volont humaine et par del tous les intrts partisans, pour le bien commun. Il ne veut pas sa mort et malgr sa position, il ne peut pas la sauver sans son consentement et elle a conscience de cette supriorit : Vous pouvez seulement me faire mourir parce que vous avez dit oui Elle qui a dit " non " comme expliqu dans la partie I)a) Antigone, le portrait dun personnage libre laccuse davoir dit " oui ". Cette lutte est la consquence directe de la maldiction qu'Oedipe a prononce contre ses fls. LUCLF dfend les Lois fondamentales du Royaume de France et le roi quelles dsignent clairement aujourdhui, Louis XX. Lego cogitans sest entirement mancip de la tutelle de la nature, et finalement, il refuse dobir toute loi quil nait engendre en totalit, ou de se dvouer toute valeur dont il ne soit certain dtre le crateur13. [Votre Majest] ntait connue de tout le monde, je commencerais ce chapitre qui concerne sa personne, en lui reprsentant, que si elle ne suit les volonts de son Crateur, et ne se soumet ses lois, elle ne doit point esprer de faire observer les siennes, et de voir ses sujets obissants ses ordres21. Lieu de l'action Palais de Thbes dans la cit de Thbes (Grce) Langue familire : La nourrice, les gardes. Cette coupure amne Antigone choisir de se placer du bord o nest pas Cron et faire appel aux lois non crites, la justice divine. . [] Cet argument vise les lois humaines, contraires au commandement de Dieu; et contre lequel aucune autorit humaine ne prvaut. Cette opposition nous montre que la dcision dAntigone est un choix qui lengage dans la solitude et que la sauvagerie de ldit de Cron nentrane pas automatiquement une telle dcision. Vritable incarnation de la mythique Antigone, la Pucelle dclare au sujet de lorigine de ses voix: Cette voix vient de par Dieu. Antigone l'appelle Nounou, ma pomme rouge, a besoin d'elle pour la protger de ses cauchemars et de ses peurs, de ses faiblesses et pour lui donner le courage et la force d'affronter son destin : Ta main sur ma joue voil je n'ai plus peur. Elle dfend lordre divin contre lorgueil humain qui prtend changer les lois de la nature. En cas d'obtention irrgulire d'une preuve, c'est--dire en violation de dispositions lgales, la jurisprudence considre tantt que cette preuve ne peut tre prise en compte, tantt que cette preuve peut, dans certaines circonstances, tre accueillie. Quentend-on par uvre de misricorde? Voici les principaux arguments de chacune d'elles : - Antigone : Elle soutient que la loi divine l'oblige donner une spulture dcente son frre, quelle que soit la dcision de Cron. En revanche, Cron a t . L'interdit de dsymboliser la diffrence est la loi non crite qui permet chacun de s'inscrire dans l'humanit. BIOGRAPHIE SOEUR ANDRE - La religieuse sur Andr tait la doyenne des Franais, mais aussi celle de l'humanit. Ainsi, le droit au juge, en particulier au procs constitutionnel, est une forme de reconnaissance et d'institutionnalisation du droit de rsistance. La terre peut tre solide comme la pierre - les Trois sortes de devoirs ; envers soi, les siens et sa patrie.. Cest sa passion et sa dtermination ; passion assume et consentie qui lamne sopposer Cron. Introduction. Le nom Laos a donn naissance l'expression faire un laus , cest--dire prononcer un long discours vide de sens. [] nayez point dautre opinion, car vous ne tiendrez pas le royaume de France de Dieu, le Roi du Ciel, fils de sainte Marie; mais le tiendra le Roi Charles, vrai hritier; car Dieu, le Roi du Ciel, le veut, et cela lui est rvl par la Pucelle, et il entrera Paris bonne compagnie15. sa majorit, Laos est chass de Thbes et trouve asile auprs du roi Plops. (T1 p.40.) elle aussi ne veut pas mourir mais c'est son devoir = chec de la tentative d'Ismne pour convaincre sa sur . Ce personnage complexe qui prfre apparemment la mort la vie entendrtablir une forme de justice en faisant primer les impratifs religieux et morauxsurceuxde la politique. [], [] Mais ces efforts ne peuvent occulter la ncessit non pas d'un droit, mais d'un devoir rsiduel de rsistance, celui-l mme qui constitue l'ultime protection de nos droits fondamentaux et que consacrait dj l'art 35 de la DDHC de 1793 : quand le gouvernement viole les droits des peuples, l'insurrection est pour le peuple et pour chaque portion du peuple, le plus sacr des droits et le plus indispensable des devoirs Contrairement l'exemple des Antigones modernes, ce n'est donc pas un simple droit subjectif auto proclam qui justifie la transgression de la loi, mais la faillibilit intrinsque des gouvernants. Le monde ne compte plus ses merveilles. Ismne, au contraire, prtend comprendre son oncle et vient chez sa sur lui dclarer son refus de son projet. La France tait sous l'occupation allemande. (209) Lacan fait le commentaire de la pice de Sophocle au cours de son sminaire LEthique. Quand Aristote (384-322 av. un croisement de routes, il rencontre un vieillard, se querelle avec lui et le tue: il ne savait pas quil sagissait deLaos, son vrai pre. La matire vritable de la tragdie est la pense sociale propre la cit, la pense juridique en plein travail dlaboration. Elle est ici venue de par Dieu pour proclamer le sang royal. L'exemplarit du cas d'Antigone; Loi divine, loi naturelle, loi humaine; O journe honteuse la nature ! Elle incarne le pur et simple dsir de mort. -Une pice de thtre. Antigone, Sophocle, v. 450-455, trad. Partagez cette bannire avec son lien vers la Charte internationale Vexilla Regis Prodeunt. Dans LOdysse, on apprend quil na pas t exil mais quil a poursuivi son rgne aprs son forfait. [] Les totalitarismes du 20me sicle ont redonn une acuit nouvelle au droit naturel et sa possible opposition au droit positif, lgitimant la transgression d'une Antigone rsistante mise en scne par Anouilh. Il est le premier Captien instaurer la scandaleuse habitude de la maitresse royale officielle, en la personne de la favorite Agns Sorel. Ce refoulement est tmoin de la passion de chacun. Rsum Antigone est la fille d'dipe et de Jocaste (mre et pouse d'dipe), souverains de Thbes. Ces lois-l, pouvais-je donc, par crainte de qui que ce ft, mexposer leur vengeance chez les dieux? La religion de Cron est une religion politique, o les dieux tutlaires de la cit se confondent avec les valeurs de ltat, lautorit du chef politique ; soulignons quil est en continuit avec le ple oppos, celui o Antigone situe son discours, celui qui met en oeuvre les puissances sacres, lordre du monde. Non, ce ne sont pas ces lois quils ont fixes pour les hommes. Elle descend directement des dieux Zeus et Posidon. Pouss sa logique extrme, le christianisme signifierait la culture systmatique du dchet humain. a t crit par Jean Anouilh en 1942 et sera adapt au thtre pour la premire fois en 1944. Sil existe un exemple frappant de la continuit entre la pense antique et la pense chrtienne, cest bien Antigone. Mais le fou pourrait bien tre celui mme qui me traite de folle. Lacan ne dit pas l'analyste, il dit le hros. J.C.) traite de la loi commune tous les hommes et du droit naturel qui lui est associ, il recourt tout naturellement lhrone de Sophocle: [] il y a une justice et une injustice dont tous les hommes ont comme une divination et dont le sentiment leur est naturel et commun, mme quand il nexiste entre eux aucune communaut ni aucun contrat; cest videmment, par exemple, ce dont parle lAntigone de Sophocle, quand elle affirme quil tait juste denfreindre la dfense et densevelir Polynice; car ctait l un droit naturel: Loi qui nest ni daujourdhui ni dhier, qui est ternelle et dont personne ne connat lorigine. On se demande par quel garement cet admirateur de sainte Jeanne dArc se retrouve pendant la guerre dans le camp de lOccupant soutenir le Gouvernement de Vichy avec toute sa clique socialo-communiste issue du Front Populaire (Dat, Doriot, Belin, Laval) et au cot dune idologie ennemie de la loi naturelle. Conclusion. Car tout oppose ces deux filles : lune est dtermine, bravant la vie pour son devoir ; lautre est craintive et incapable de tenter ce quelle nomme limpossible. On trouve dans lhomme un attrait vers le bien conforme sa nature dtre raisonnable, qui lui est propre; ainsi se sent-il un dsir naturel de connatre la vrit sur Dieu et de vivre en socit. Mais elle occupe aussi la place de Jocaste, la mre-femme qui n'apusuivre son mari dans son exil. Cron reprsenterait la politique elle-mme qui est l'art du possible, l'exercice du pouvoir comme un mtier, la soumission du dirigeant la loi et Antigone incarnerait le refus de toute politique, le refus des lois contingentes et historiques, l'exigence de libert, voire l'anarchisme, la crainte du pouvoir, la rvolte. Antigone est ne de l'inceste involontaire entre dipe, fils de Laos, et Jocaste, reine de Thbes. Antigone, prise dans le dsir de ses parents de la sorte, na pas reu des siens lappel se dtacher deux. La nourrice utilise de petits noms d'oiseaux en s'adressant . antigone : oui, car ce n'est pas zeus qui l'avait proclame! Leur oncle, Cron, refuse d'enterrer Polynice qu'il considre . XXVI, 7-13)12. etes vous avec antigone ou ismene ? A l'encontre de sa sur, Ismne tait soumise et conformiste car elle tait dpendante et accepte la loi du Cron comme tout le peuple thbain. Prsentez votre point de vue dans un devoir argument. sont deux popes perdues, datant de lpoque archaque (de 750 500 avantJ.-C.), racontant les exploits de la dynastie royale mythique de Thbes. Peut-tre serait-il plus juste de dire que cette coupure place demble Antigone de lautre bord. Vous pouvez paramtrer vos choix pour accepter les cookies ou non, nous conservons ce choix pendant 6 mois. Cron semporte cette nouvelle. De par le franchissement de cette limite (atroce), Antigone se situe alors au lieu de lAutre. Ce n'est ni l'homme providentiel ni le chef de guerre qu'il est dans d'autres versions, et d'abord chez Sophocle [54] . Le sige de Thbes vient de finir; les Argiens sont en fuite; tocle et Polynice se sont entre-tus dans la bataille. Le personnage d'Antigone est la figure emblmatique du prsent numro de la revue Recherches fministes dont la vise est d'examiner l'expression de la voix des femmes en thique. la loi de Cron ne concerne pas Antigone, elle ne veut pas comprendre car cela veut dire se soumettre et se rsigner. Quand son pre est chass de Thbes par ses frres et quand, les yeux crevs, il doit mendier sa Cette catastrophe dsespre la femme de Cron, qui se tue. Ces vers choquent par linhumanit de la position quils rvlent. Pour Ismne, Antigone est atteinte de folie, ce qu'elle projette la mnera directement la m port, et par ailleurs elle ne peut y arriver seule, mais pour Antigone, en essayant de rendre justice son frre, elle chappe une mort honteuse. En aidant son frre s'vader de prison, elle agit au nom de sa propre justice, celle de l'amour et la solidarit.Dsormais en . Le personnage d'Antigone apparat au cours de l'histoirecommeun personnage ambivalent, au caractre fort : Le lien indfectible quelle entretient avec son pre caractrise lidentit dAntigone: elle laccompagne dans la vie comme dans la mort. , Antigone, elle, insiste pour invoquer et opposer aux " lois de lEtat " (droit positif) les " lois naturelles et ternelles " (droit naturel) . Elle ne sera pas autre dans Rome, autre, dans Athnes; elle ne sera pas autre demain quaujourdhui: mais, dans toutes les nations et dans tous les temps, cette loi rgnera toujours, une, ternelle, imprissable; et le guide commun, le roi de toutes les cratures, Dieu mme donne la naissance, la sanction et la publicit cette loi, que lhomme ne peut mconnatre, sans se fuir lui-mme, sans renier sa nature, et par cela seul, sans subir les plus dures expiations, et-il vit dailleurs tout ce quon appelle supplice4. ce n'est pas la justice, assise aux cts des dieux infernaux; non, ce ne sont pas l les lois qu'ils ont jamais fixes aux hommes, et je ne pensais pas que tes dfenses toi fussent assez puissantes pour permettre un mortel de passer outre d'autres lois, aux lois non crites, Cette manire de se mettre hors de ce qui borne la loi, au sens de limite, de tirer cette loi du ct de la littralit signifiante et de renoncer ainsi ce qui est le bien pour les Grecs, cest--dire le juste milieu, reprsente ce que Lacan appelle le franchissement de lAte. Violer la loi naturelle provoque au contraire la dchance et la mort. Lobjectif de Cron est de commander la cit et de maintenir lordre.. Antigone est condamne mourir emmure dans un tombeau. Et ce nest point parce quelle est utile quelle est moralement bonne, mais parce quelle est moralement bonne quelle est utile2. Ecrit par : Pauline Khalifa, en TL, au Lyce Saint-Marc 2015, Nivolas-Vermelle. Et face elle, Cron, qu'Anouilh dpeint comme plutt bonhomme et comprhensif, et qui va devoir choisir entre l'obissance due sa propre loi et la vie de sa nice. En psychanalyse, la thorie du complexe ddipe est un concept labor par Sigmund Freud en 1897. [] la loi naturelle mane de la raison, de mme quune phrase nonce est uvre de la raison [] les prceptes de la loi naturelle jouent dans lhomme le mme rle vis--vis de laction que les principes premiers vis--vis de la science6. Antigone Antigone est le personnage ponyme de la pice . Dnouement Tragique : mort d'Antigone, d'Hmon et d'Eurydice. La jeune fille incarne la crature humaine, soumise aux lois naturelles et divines; elle est le symbole de la cit htronome qui admet une loi suprieure larbitraire dune volont humaine, quand un Cron symbolise au contraire le tyran, ltat autonome de la cit moderne ne reconnaissant que sa propre loi. Antigone a, contre l'dit promulgu Thbes par Cron son oncle, enseveli son frre Polynice, tu dans la lutte fratricide qui l'opposait Etocle. Vous pourrez galement modifier vos prfrences tout moment en cliquant sur le lien paramtres des cookies en bas de page de ce site. Et je n'ai pas pens que tes proclamations puissent avoir assez de force pour permettre un mortel, un simple mortel de passer outre aux lois non crites et inbranlables des dieux. source:http://www.association-freudienne.be/pdf/bulletins/18-BF13.15RAVINET.pdf, < "Rflexions sur le mythe dAntigone", "LA TRAGEDIE / Antigone faite comme un rat" Mais son loquence mue et insinuante ne peut rien contre limplacable enttement du roi. Elle s'est teinte mardi 17 janvier 2023, l'ge de 118 ans. Le christianisme est une rbellion contre la loi naturelle, une protestation contre la nature. Cron dfendait; les dieux ordonnaient. Le tyran raille et injurie; puis, effray par les prdictions sinistres du devin, il se prcipite pour contremander lordre fatal. Le symbolique et la mort En 1959-1960, lorsque Jacques Lacan labore son Ethique de la psychanalyse, il estime qu'Antigone se tient la limite de la sparation de l'tre et de l'histoire : elle pointe ce qui reste au-del de toutes contingences historiquesvii. Mais en toute logique, les deux hrones doivent dabord nous motiver dans notre combat pour le rtablissement de la monarchie, car, seul ce rgime naturel est par essence fond sur lhtronomie comme le rappelle si bien un cardinal de Richelieu au roi dans son Testament politique: Dieu tant le Principe de toutes choses, le souverain Matre des Rois, et celui seul qui les fait rgner heureusement, si la dvotion de V.M. En suite de quoi appartient la loi naturelle tout ce qui relve de cet attrait propre: par exemple quil vite lignorance, ou ne fasse pas de tort son prochain avec lequel il doit entretenir des rapports, et en gnral toute autre prescription de ce genre11. Aux reproches et aux invectives de Cron, Antigone rplique par laffirmation des lois non crites, mais immuables, par la revendication hautaine de lquit divine sur la justice des hommes. Vous souhaitez une version plus rcente de ce document ?Contactez-nous ! Ce dernier devient roi de Thbes et pouse Jocaste. Se sentant investie d'une toute-puissance, elle souhaite tout prix rparer l'honneur perdu de sa famille. En effet, pourquoi cette libralit divine alors quobjectivement Charles VII se rvle tre un roi si peu reluisant? Antigone est une adolescente brillante au parcours sans accroc. Mthodologie du commentaire d'arrt et exemple (Cour de cassation, Assemble plnire, 29 juin 2001), Commentaire d'arrt : Cour de Cassation, Chambre Commerciale, 10 Juillet 2007 : la force obligatoire du contrat et le devoir de bonne foi. Merci au service commercial de m'avoir aiguill dans mes recherches, Des exemples concrets pour les contrats de travail. Voulant fuir Corinthe, dipe part pour la Botie. Conscient du caractre vritablement extraordinaire de ces lois, Jean-Baptiste Colbert de Torcy, ministre de Louis XIV et neveu du grand Colbert, ne craint pas dcrire: Suivant ces lois, le prince le plus proche de la couronne en est hritier ncessaire [] il succde, non comme hritier, mais comme le monarque du royaume [] par le seul droit de sa naissance. (Libres Propos sur la Guerre et la Paix, Le temps prsent, Flammarion,). Antigone est l'instrument des dieux, Hmon le moyen, Cron la victime. >, Publiez vos ides ! Et le choeur le fait entendre, qui ne suit pas Cron, marque son hsitation, puis son opposition et dit son amour pour celle quil appelle sa petite Antigone. Au dbut du drame, Antigone sort du palais avec un vase sur lpaule. Il existe donc une loi naturelle et des droits imprescriptibles qui garantissent tout tre humain la libert daccomplir cette loi: le droit naturel. CRON [] Puisque seule dans la cit je lai trouve rebelle, jentends ne pas tromper la confiance du peuple: je la condamne mort [] Quel raisonnement me suis-je donc tenu ? Pour citer cet article Rfrence papier. Antigone incarne lexact contraire du rvolutionnaire: elle ne remet pas en cause lautorit, elle ne souhaite pas la renverser, elle la respecte mme, mais elle se dresse contre celle-ci et lui dsobit quand ses ordres sont illgitimes. Ils sont en continuit et cela, le spectateur athnien le sait et le vit. Cette coupure ensauvage la ville. Sa dclaration finale quelle ne savait pas pourquoi elle mourait, nentache aucunement son courage et sa grandeur. [VLR]. Je devais obir aux rgles et mon drapeau : ces propos, prononcs, avant d'tre pendu, par celui qui incarne, pour Hannah Arendt, la banalit du mal, illustrent, en effet, les dangers de l'obissance absolue au droit et lgitime la transgression de la loi. Et sa position en devientambigu, car dipe nest pas seulement son pre mais aussi son frre; cest la raison pour laquelleAntigone ne se lie aucun autre homme que son pre, et na pas denfants. Antigone a, contre ldit promulgu Thbes par Cron son oncle, enseveli son frre Polynice, tu dans la lutte fratricide qui lopposait Etocle. ANTIGONE Oui, car ce nest pas Zeus qui lavait proclame! Avec une frayeur comique, il raconte au roi quun tmraire inconnu a jet un peu de terre sur le cadavre de Polynice et, par consquent, a accompli les rites prescrits.